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人物传记』  爱因斯坦文摘

作者: 爱无限(vip)   作者网站xctd.3721diy.com     社区等级:      加作者为好友
发表时间: 2006-11-7 18:54:40 (人气 273 | 评论 2条)

 
    

爱因斯坦

    我们这些总有一死的人的命运多么奇特!我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留;目的何在,却无从知道,尽管有时自以为对此若有所感。但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的──首先是为那样一些人,我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康;其次是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的,它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信,简单淳朴的生活,无论在身体上还是在精神上,对每个人都是有益的。
    我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制,而且要适应内在的必然。叔本华说:“人虽然能够做他所想做的,但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示;在我自己和别人的生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
    要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想,这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路,是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。我总觉得,人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
    我有强烈的社会正义感和社会责任感,但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求,这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”,我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友,甚至我最为接近的亲人;在所有这些关系面前,我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉,同别人的相互了解和协调一致是有限度的,但这不值得惋惜。无疑,这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面,他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右,并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。
    我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬,这不是由于我自己的过错,也不是由于我自己的功劳,而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望,想理解我以自已微薄的绵力,通过不断的斗争所获得的少数几个观念,而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白,一个组织要实现它的目的,就必须有一个人去思考,去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫,他们必须能够选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承的,这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故,我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况,已使得民主形式受到怀疑,这不能归咎于民主原则本身,而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统,他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面,在德国政治制度中,为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。
    讲到这里,我想起了群众生活中最坏的一种表现,那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进,单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑,只是出于误会;光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮,应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行,以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹,所有这些都使我深恶痛绝!在我看来,战争是多么卑鄙、下流!我宁愿被千刀万剐,也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此,我对人类的评价还是十分高的,我相信,要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏,那么战争这个妖魔早就该绝迹了。
    我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它,谁要是不再有好奇心,也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在,感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情;在这个意义上,而且也只是在这个意义上,我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝,它会对自己的创造物加以赏罚,会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着;让那些脆弱的灵魂,由于恐惧或者由于可笑的唯我论,去拿这种思想当宝贝吧!我自己只求满足于生命永恒的奥秘,满足于觉察现存世界的神奇结构,窥见它的一鳞半爪,并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分,倘若真能如此,即使只领悟其极小的一部分,我也就心满意足了。

智慧篇

  智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。

  我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。

  学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。

  我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。

成功篇

  在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

  成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

  我认为对于一切情况,只有"热爱"才是最好的老师。

  求学犹植树,春天开花,秋天结果实。

  一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息,这的确是幸运。

  推动你的事业,不要让你的事业推动你。

  通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。

  没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。

  一个人只有以他全部的力量和精力致力于某一事业时,才能成为真正的大师。

  世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊......还是抓紧时间工作吧!

生活篇

  为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果,在全体人民中,必须有一种宽容的精神。

  最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。

  宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

  简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。

真理篇

  在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!

  真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

人生价值篇

  一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

  不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

  凡是认为他自己的生命和人类的生命是无意义的人,他不仅是不幸得很,而且难以适应生活。

  我自己就体会到,既要从事呕心沥血的脑力活动,又要保持着做一个完整的人,那是多么困难呀。

  要记住,那些高尚优秀的人总是孤独的——也必须这样——而也就是因为这样,他们能够孤芳自得。

  人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。个人之所以成为个人,以及他的生存之所以有意义,与其是说靠着他人的力量,不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员,从生到死,社会都支配着他的物质生活和精神生活。

  一个人如果生下来就离群独居,那么他的思想和感情所保留的原始性和兽性就会达到我们难以想象的程度。

  头脑清醒的人总是深切体会到人生是一种冒险,生命永远必须从死亡中去夺取。

  真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感,而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

  个人的生命既然是有自然界限的,使得它在结束时会像艺术作品那样表现出来,这难道还不能使我们感到一定的满足吗?

  个人崇高的天命是服务,而不是统治,也不是以别的任何方式把自己强加于别人。

  凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

  人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。

  有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。

  真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。

  对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。

  一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

  只有为他人而生活的生命才是值得的。

  简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。

  每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

  照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。

  由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。

  信念最好能由经验和明晰的思想来支持。

  对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一——尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。

  有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真。

  一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

  真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。

  对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

  只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

爱因斯坦名言录

 

来源:网络 搜集、整理:何胜

 

1.“想像力比知识更重要。”

2.“好奇心的存在,自有它的道理。”

3.“不是每件可以算数的事都可以计算,不是每件可以计算的事都可以算数。”

4.“命运为了惩罚我蔑视权威,于是使我自己也成为一个权威。”

5.“惟一会妨碍我学习的是,我所受到的教育。”

6.“在我审视我自己和我的思考方式时,我的结论是:在吸收有益的知识方面,奇思玄想的天赋对我而言,比我的才干更重要。”

7.“很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。”

8.“数学法则只要与现实有关的,都是不确定的;若是确定的,都与现实无关。”

9.“科学是一件美好的事,如果人无需赖此维生的话。”

10.“书读得太多,而脑筋用得太少的人,都会落入懒得思考的习惯。”

11.“任何聪明的傻瓜都可以让事情更大、更复杂、更激烈。要往反方向发展需要一丝天分以及许多勇气。”

12.“伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。”

13.“凡是自命为知识与真理领域的评审员的人,都会被众神的讪笑所毁灭。”

14.“真实只是一种幻觉,尽管是一种挥之不去的幻觉。”

15.“我没有特殊天赋,我只是极为好奇。”

16.“常识就是到十八岁时所累积的偏见。”

17.“整个科学只不过是每日思考的精练。”

18.“如果我们知道我们在做什么,那就不能称为研究了,不是吗?”

19.“这个世界最令人不解的事情是,它是可以理解的。”

20.“重点是:发展儿童般渴望认知的欲望,并将这儿童引导至重要的社会领域。”

21.“物理学的概念是人类心智的自由产物,它不是全然由外在世界决定的,无论它看来是否如此。”

22.“不是我聪明,只是我和问题周旋得比较久。”

23.“坚持不懈就是天才。”

24.“时间存在的惟一理由是,如此才不会所有事情同时发生。”

25.“创意的奥秘是知道如何隐藏你的来源。”

26.“不曾犯错的人什么新生事物都没试过。”

27.“如果A代表人生的功成名就,A=x+y+zx代表工作,y代表游戏,z代表闭嘴。”

28.“重要的是,不要停止质疑。”

29.“用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可数。”

30.“在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。”

31.“人生不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。”

32.“通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。”

33.“实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。因此,只有全力以赴才能精通。”

34.“没有牺牲,也就决不可能有真正的进步。”

35.“一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息,这的确是幸运。”

36.“简单淳朴的生活,无论在身体上,还是精神上,对每个人都是有益的。”

37.“宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。”

38.“推动你的事业,不要让你的事业推动你。”

39.“为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果,在全体人民中,必须有一种宽容的精神。”

40.“最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。”

41.“宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。”

42.“在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!”

43.“真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。”

44.“一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”

45.“智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终身不懈的追求。”

46.“我们把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。”

47.“知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。”

48.“我没有什么特别的才能,不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。”

49.“人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。”

50.“人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”

51.“人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。”

52.“人生中真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热心和专心。”     

53.“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应看他取得什么。”

54.“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。”

55.“一个人对社会的价值,首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”

56.“只有为他人而生活的生命才是值得的。”

57.“每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。”

58.“照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。”

59.“由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。”

60.“信念最好能由经验和明晰的思想来支持。”

61.“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。”

62.“有不少人,他们不追求那些物质的东西,他们追求理想和真。”

63.“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”

64.“真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。”

65.“对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。”          

66.“只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

67.“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”

68.“对一个人来说,所斯望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。”

69.“只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”

70.“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”

71.“在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。”

72.“成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。”

73.“我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师。”

74.“求学犹植树,春天开花,秋天结果实。”

75.“世界上,宇宙中,有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧!”

 

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